日本昭和十七年（1942）三月东亚研究所出版的《海南岛地志抄》发行。其中详细记录了海南岛的自然、气候、潮汐、风潮、疆域、山川、水利、桥梁、风俗、财政经济等。其中第二章《财政经济》部分第五节“物产”之香类篇中记载了降真香、黄花梨、沉香等名贵香料。 　　事实上，早在19世纪，日本已对地大物博的中国怀有野心，屡屡派人到包括海南岛在内的中国领土进行物产侦察。如《朝日新闻》驻海南的特派员就经常写道： “该岛如世外桃源……地利还未开发！……日本应该积极在这里筹设领事馆，停驻军舰，……以为日本南进政策之基础。”二战过程中，中国包括降真香、沉香在内的各项物资遭到疯狂的掠夺。每年，仅海南一地便有上万立方公尺的木材惨遭砍伐。 　　海南盛产香料，古籍中有不少关于海南香料的记载。如清朝屈大均在《广东新语》里对海南香料有详细的记载：“诸香首称崖州，以出自藤桥者为胜。”“香产于山，外人欲得之，必雇黎人香仔为其开采。” 　　降真香收藏爱好者张晨认为目前沉香，黄花梨等海南虽然珍贵，可以种植。但是降真香不是人为可以种植的，对于环境要求特别苛刻，结香方式和沉香差不多，但是六十年才能结香，因为是藤，成材更难，几百年才长直径不到几厘米，药用价值极高，油性大，香味达到几十种，品尝一下，有麻、辣、苦、辛、香、等等。降真香自唐宋以来，在宗教、香文化中占重要的位置，甚至是人们不可或缺的日常用品，从唐诗的记载来看，唐代的道观及达官贵人常用降真香。醮星辰用降真香，说明降真香在道教祭祀仪式中起着重要作用。《仙传》∶“拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此香为第一，度功力极验。降真之名以此。”《本草品汇精要》：“烧之能引鹤降，功力极验，故名降真，宅舍怪异烧之，辟邪。” 　　降真香含有丰富的肉桂醛、览香素化合物，具有多种生物活性，能镇痛、止血、抗菌、消炎。《本草纲目》：“辛温无毒，小儿带之辟邪恶气，疗折伤、金疮，止血定痛，消肿生肌。”《本草丛新》： “周崇被海寇刃伤，血出不止。军士李高，用紫金藤散敷之，血止痛定，明日结痂无斑，会救万人，紫真藤，即降真香之最佳者也”。说明降真香根部药用价值最高。 　　嵇含在《南方草木状》中描述降真香：“紫藤香，长茎细叶，根极坚实，重重有皮，花白子黑，置酒中，历二三十年不腐败，其茎截置烟炱中，经久成紫香，可以降神。”嵇含所指降神，一指可以提出至真至纯的香气，另意为引降天上的神仙，也即“烧之感引鹤降”。所以清人吴若仪在《本草从新》中记述为：“烧之能降诸真，故名。” 　　降真香曾是古代域外诸国朝贡中国的物品。明黄省曾《西洋朝贡典录校注》中，就详细记载了各国向大明皇帝进贡降真香的史料。其记述的二十三个南洋诸国，贡品中几乎全部涉及降真香。如占城国，明正统年间，“其国袭封，遣史行礼。其贡物：象牙、犀牛角。。。。。。 奇楠香、土降香。”古人对降真香的利用基本与沉香、檀香并驱，若以沉香粉做篆香，必加少量降真香，才可提出至真至纯的香气。降真香曾被列为诸香之首。由于历代宫廷和达官贵人的奢侈消耗，降真香资源几乎消耗殆尽。 　　日本大量砍伐香料，和他们喜欢的香道文化有关。香道是日本的一种传统艺术。香道与花道、茶道并称日本的“雅道”。日本闻香习俗源于中国，中国很早就有焚香沐浴、妇女使用香袋和寺院焚香祭祀的习惯。日本最先是将这些习惯照搬回去，但是，由于生活环境和条件不同，日常生活中的用香没有得到推广，只有寺院的焚香兴盛起来。“燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟”。 　　日本香道文化起源大约于六世纪左右。从夕阳里，从海西头，三桅船载来了唐朝的“香文化”。从此，香气缥缈于推崇雅文化的日本，历千年而不绝。不过，日本人讲起香道的历史，第一笔总是“香木传来”的故事。据《日本书纪》记载，推古天皇三年春（596年），有沉木漂至淡路岛，岛人不知是沉香，作为柴薪烧于灶台，香味远飘，于是献之于朝廷。随后，经贵族学者三条西实隆和将军近臣志野宗信的推动，香道成为室町时代东山文化中与茶道、花道并列的“艺道之花”。在那个华丽的背景下确立的“东洋三道”，犹如三条清流灌注至今。当时“香”又名“晡烧香”，仅于寺院重要法会活动时，燃香供佛、清净坛场之用。后来“香”从佛坛走入王宫贵族，贵族们将香作为净化居家、头发及衣服薰香的用途，于是焚“香”的风气，逐渐广泛的传开来。 　　在奈良时代，香主要用于佛教的宗教礼仪，人们将香木炼制成香，少数也用于薰衣或使室内空气芬芳。 　　平安时代，香料悄悄走进了贵族的生活，伴随着国风文化的兴起，焚香成了贵族生活中不可或缺的一部分，但香的用途还只是限于作薰物。将各种香木粉末混合，再加入炭粉，最后以蜂蜜调和凝固，这就是所谓的“炼香”。随着季节的更替共制六种薰香——“梅花”、“荷叶”、“侍从”、“菊花”、“落叶”、“黑方”——这都是因贵族的嗜好所需而制的。用香薰衣，在室内燃香，连出游时仍带着香物，贵族们对香的偏好为辉煌的平安王朝更披加了一件华服。薰香的配方现都由平安贵族的后人小心珍藏一代代传下去。 　　到了镰仓、室町时代，贵族衰败，武士当权。一种纯粹对香的爱好的风气滋长了起来。建立在“善”的精神之上，武士尊崇香的幽远枯淡。同一时期，佛教中密教信仰与净土禅的发展，绘画中水墨画的出现等使这种强调精神性的风潮影响不断扩大。 　　香料越制越精细，闻香分香道具的改良进一步加快了香的普及。香的艺术性也开始逐步展现出来，从不少的和歌或物语文学作品中可看到对闻香的着重描绘。当时还有比试自己所藏的上等香的活动，而流行的连歌会也在一边燃香的环境下进行。“焚继香”与赛香的活动就是现行香道的雏形。以足利义政为中心的东山文化将闻香与茶道、连歌密切联系了起来。香道二大流派始祖——御家流的三条西实隆与志野流的志野宗信——最终确立了香道的基础。 　　现在香道使用的组香大多是江户时代所制的。美丽的小道具以及精巧的盘物使的香道更为女性所喜好。町人阶层的兴起使香道也频频出现在平民的文化生活中，香道的传播更广泛了。然而，明治时期由于西方文化的侵入，作为日本传统文化的香道一度衰退，再次成为只有上流阶层参与的高级嗜好。二战后，随着花道、茶道的振兴，香道也向一般平民打开了大门，御家流与志野流的继承人们正在努力着日益扩大香道的影响。 　　目前日本香料拍卖价格屡创新高北京时间2019年4月21号，日本横滨，这一天对于玩香人来讲注定是不平凡的，也相信国内大多数香友都见证了这场香料拍卖盛宴！拍卖首日夜拍人气旺盛，酒井法子小姐莅临现场助拍伽罗（沉水）2100克奇南沉香山子，经20分钟的多方竞投，最终以1亿9300万日元落槌，加上佣金18%达2.274亿日元，合人民币1364万元成交，此价格仍未包括税金费用。 　　第二件奇楠，重达5278克，可以说是目前市面上最大的一块奇楠了，刚最终以4亿6800万拍卖成交，折合人民币2800多万，不含佣金和税金。 　　真正的野生降真香（降真香不能人工种植），沉香数料越来越少，价格会更加珍贵。尤其是即将又绝迹的降真香会更难收藏到。且藏且珍惜！ 　　作者：张晨 微信号：zhangchen12333