金代瓷器是中国陶瓷史上不可或缺的一部分。

金代的制瓷业是在金占领了辽、宋等北方地区以后，利用汉族工匠逐步发展起来的。

金朝在巩固了政权以后，又推行了一系列安抚汉人和发展经济的政策，经济得以复苏，制瓷业也开始恢复起来。

到了金世宗、金章宗时期，曾经三十年无战事，国泰民安，使金朝进入鼎盛时期，手工业达到了金朝的最高水平，也刺激了制瓷业的发展。

金代瓷业是在宋代北方窑系的基础上继承发展起来的。

而在河北地区，最具代表性的当属定窑和磁州窑。

金代定瓷，胎质细白，釉面润泽，多呈乳白色，有的釉面有垂泪痕，制作规整精巧，装饰技法绚丽多姿。

从胎质、釉色和花纹装饰上看，金代定瓷与北宋定瓷没有太大差别，因此，金代定瓷是北宋定瓷的直接继承。

金代磁州窑继承了宋代磁州窑的技艺与成就，在装饰、釉色、造型等方面，体现了以汉族为主兼融合女真族的特点，把磁州窑推向了一个新的高峰。

尤其是代表磁州窑特色的白地黑花的装饰技法，正是在金代大放异彩，充分展示出它那潇洒飘逸、自由豪放的风格。

被称作磁州窑代表器物的瓷枕，尤其是白地黑花瓷枕，正是在这一时期出产最多，特色最为明显，所以说金代是磁州窑承前启后的黄金时期。

金代瓷器造型，以实用为突出特点，以生活用瓷中的碗、盘、罐、瓶、壶为多，其次有瓷枕、杯、洗、炉、盏托和玩具等等。

金代瓷器的纹饰以日趋简化为总趋势，以缠枝花卉为主流，其次有文字、人物、婴戏莲、水波、鱼鸭、犀牛望月等等。

在装饰技法上，有刻花、划花、印花、剔花、笔绘、素贴、加彩和绞釉等等。

其中刻花和划花以定窑为突出。

金代定窑酱釉刻莲瓣纹腰鼓，长30.5厘米，鼓面直径12厘米。

该鼓两端粗、中间细，中空，通体施酱釉，两端分别刻划弦纹及莲瓣纹，纹饰清晰婉转，简洁豪放，线条流畅，充分显示了定窑刻划花技术的娴熟，是定窑器中的稀少珍品。

该鼓造型、工艺符合宋代人清逸典雅的审美情趣，既具实用性又美观大方。

此类定窑制品传世极少，应是定窑仿磁州窑的作品，具有很高的历史价值和艺术价值，可谓珍贵的上乘之作。

腰鼓，又名拍鼓。

古代打击乐器。

起源于印度，由西域传入。

唐宋辽金时期较为流行。

此器造型、工艺符合宋代人清逸典雅的审美情趣，既具实用性又美观大方。

此类定窑制品传世极少，应是定窑仿磁州窑的作品，具有很高的历史价值和研究价值，可谓十分珍贵的上乘之作。

定窑，我国宋代五大名窑之一。

位于今河北省曲阳县涧磁村及东西燕川村一带，古属定州，故名。

定窑创烧于晚唐，极盛于北宋，终于元代，历经七百余年时间。

定瓷一度成为北宋宫廷御用品。

定窑以烧制白瓷为主，同时还兼烧酱、红、黑、绿等各种名贵的色釉瓷。

烧造器物除盘、碗、罐、盒、壶、枕、瓶、腰鼓等日常用品外，还有净瓶、炉、海螺等佛前供器，造型丰富多样，装饰手法繁多，主要是模印贴花、划花、刻花、浮雕四种，可谓风格各异。

金代定窑白釉刻萱草纹盘，口径11、高2厘米。

侈口，直壁下收，平底。

通体施白釉，芒口。

器型规整典雅，胎体洁白细致。

内、外壁皆光素无纹。

盘心刻萱草纹，线条酣畅流利，纹饰纤细清秀，构图自然生动，虽寥寥几笔，但神韵俱佳。

此盘采用覆烧工艺，即将口部朝下倒扣装烧。

覆烧时，为防止盘口沿与支圈粘连，口沿不施釉，以致露出骨胎，形成毛涩的“芒口”。

萱草，又名“谖草”、“忘忧草”。

《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背”，朱熹注曰：“谖草，令人忘忧。

”《博物志》记载：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。

”故萱草纹寓意“忘忧、欢乐”。

萱草又名“宜男草”，《风土记》云：“妊妇佩其草则生男”，故称此名。

古人认为怀孕妇女佩带萱草可以生男孩，因此萱草纹又寓意“宜子孙”，有希冀多子多孙、子孙繁衍绵长的美好愿望。

在宋代五大名窑中，定窑是唯一烧造白瓷的窑场。

《归潜志》曰：“定州花瓷瓯，颜色天下白。

”定窑白瓷，质地洁白细腻，造型规整纤巧。

装饰手法以白釉刻、划花和印花为主，典雅大方，生动自然，富有立体感。

北宋以后，采用覆烧法，致使盘、碗等口部无釉，俗称“芒口”。

定瓷为避其芒，高档瓷器镶金口或银口，堪称珍品。

《吴越备史》记载：“九月十一日，王进朝，谢于崇敬殿，复上金装定器二千事。

”此处之“金装定器”，即指镶有金口的定窑瓷器。

金代磁州窑白地褐彩文字纹虎形枕，长31.5、宽18、高9厘米。

枕呈卧虎形，虎尾盘至身前近肘部，四肢匍匐，全身绘褐色虎皮纹。

虎背为枕面，中心自右向左竖行草书七言气候歌“春前有雨花开早，秋后无霜落叶迟”，运笔潇洒娴熟，转折流畅，一气呵成。

气候歌是劳动人民在长期的生产实践中观测天象、察看物候、体验寒暑、把握时令等总结出的谚语。

瓷器上书写民谣谚语等文字，为磁州窑身为民窑的典型特征。

自古以来，中国民间一直以虎、狮等为神兽，认为可以镇宅守户。

因此，这类以猛虎为造型的瓷枕，含有除魔避邪、逢凶化吉的寓意。

该老虎虽作伏卧的姿势，但不失威严气势，好像随时准备一跃而起，扑向妖魔鬼怪。

该枕在表现虎的神韵的同时，又十分强调装饰趣味，老虎在威猛之余不乏孩子般的稚气，逗人喜爱，表现出我国民间艺术中所蕴含的审美情趣和特征。

磁州窑是我国北方著名的民窑，以白瓷、黑瓷和白地黑彩或白地褐彩为主要产品。

多在胎体表面施化妆土，以遮盖胎体的缺陷，提高外观质量和釉的白度及光亮度。

装饰技法主要有划花、剔花、绿斑、褐斑及珍珠地等。

特别是白地黑花，寥寥数笔画出的图形，生动无比。

磁州窑宋、金、元时期所产瓷枕最为著名，文化内涵丰富，花鸟鱼虫、市侩景物、童叟仕宦、诗歌词赋无所不绘，可谓是一部历史民俗图像。

金代磁州窑白地褐彩莲荷纹枕，长43、宽18.5、高12厘米。

枕呈八方形，周边出檐，平底无釉。

枕面以刻划线分为三部分，以白地黑花为饰。

枕面中心绘莲花、荷叶，两侧绘卷草纹，图案活泼秀丽，构图精练，寥寥数笔画出的图形，生动无比。

枕面上的花卉纹行笔舒畅流利，花形描绘普遍肥大饱满，具有典型的民间艺术风格，表现了当时人们传统的审美观念。

“莲”与“廉”同音，具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的廉洁气质。

世人常用莲花比喻一尘不染的君子，作为高尚品德的象征。

“荷”与“和”谐音，荷叶代表“和合二仙”，专门为人类指定姻缘。

民间的婚庆习俗中，荷叶饰品代表着两人可以永结同心、情比金坚。

金代磁州窑白釉剔花卷叶纹枕，长26.5、宽18、高10.7厘米。

枕呈腰圆形，周边出檐，前低后高，两端微翘，平底无釉，底有两气孔。

枕面用一道刻线作边框，内剔划卷叶纹。

立壁剔划一周卷草纹。

白地褐花，别具一格，图案优美，线条简洁有力。

该枕采用划花与剔花相结合的装饰技法，背景以划花处理，主题纹饰及立壁卷草纹饰则以剔花表现。

首先于胎体上涂褐彩，后施白色化妆土，而后以尖状工具刻划卷叶或卷草轮廓，再将卷叶或卷草处白色化妆土全部剔除，露出褐地，画面纹饰遂成。

金代红绿彩牡丹花纹碗，口径9.5、高3.8厘米。

侈口，弧腹，圈足。

胎较粗，呈浅灰色，施白釉，釉色白中泛黄。

碗内沿及碗底用红彩绘三道弦纹，内心用红绿彩绘牡丹花。

纹样秀丽，手法随意自然，线条流畅具有动感，与鲜艳的色调构成生动的画面。

红绿彩瓷属于釉上彩，是在已烧好的白釉成品瓷器上，用笔蘸红、绿彩料描绘图案，然后用800℃左右的低温进行烘烤，使彩料与瓷釉慢慢烧结，在白釉上显现鲜艳的红绿彩。

该品种首创于宋代磁州窑，开创了在瓷釉上进行彩绘装饰的新方法，意义十分重大。

明、清时期，景德镇在此基础上，创烧出了五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩等各种釉上彩新品种，把釉上彩装饰推到极致。

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