对中国人来说，玉是一种独特的、有着非凡意义的宝物。
人们用玉来比拟、形容各种美好的东西，赋予它丰富的人文内涵和精神内涵，使它完全超越了其“山岳精英”的自然属性。
碧玉-兰花鼓腹杯作品玉质油润缜密，略带黑点。
整器鼓腹广口，形体端庄饱满，器身正面阴刻一丛修长摇曳的幽兰，花香幽馥，引粉蝶流连不去。
整器约重150克，无瑕疵、绺裂，大小合宜，可实用，也可赏玩。
“玉”最早被写作“王”，那时候的人们认为，玉是沟通天地人三者的媒介，于是他们以三横加一竖来表达这一认知。
后来衍生出的“玉”字之所以会有那一点，一来指代玉的瑕疵，第二种解释即“玉”是王者身上带的一点。
值得一提的是，当我们纵观所有汉字时，不难发现几乎所有玉字旁的字所形容的都是美好的事物。
羊脂白玉子料挂件-弥勒佛该挂件玉质缜密细腻，油润度好，白度达羊脂级别。
弥勒袒胸露腹，笑口常开，仰头笑看上方以子料色皮俏色雕琢而出的蝙蝠，神态自然，衣纹流畅。
佛与蝙蝠，在玉雕中有“佛引福来”的吉祥寓意。
挂件背面以灵动流畅的线条，阴刻两只翩翩飞舞的蝙蝠，与正面图案相映成趣。
在古代，白玉礼器还是王权和等级的象征。
生前佩玉，死后以玉殉葬，甚至曾是贵族阶级独享的一种特权。
汉代的金缕玉衣就是其中最典型的例子。
此外，和田玉还被赋予了独特的人文意义。
孔子不但说过“君子比德于玉”，还认为若君王无德，则不可陪葬玉器。
白玉子料把件-蝉白玉子料精雕而成，色度微青，油润度、致密度上佳，无瑕疵绺裂。
作品雕工精细、线条流畅，所雕玉蝉栩栩如生，蝉身略带子皮。
蝉在玉雕题材中一直颇受钟爱，因为有着重生的含义，唅蝉在历代墓葬中极为常见。
此外，蝉还是高尚与廉洁的代名词，又引申有腰缠万贯、一鸣惊人之意。
最后，和田玉对传统中医药学也有着不小的贡献。
李时珍在本草纲目中对人体佩玉作出了很高的评价，有“大利身心，清润养神”等词。
时至今日，先进科学仪器的测试，也证明了和田玉中的确含有对人体极为有益的微量元素。
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