避讳是我国历史上封建专制制度的产物，除避朝讳外，还避圣讳、宪讳及家讳。

常见的避讳方法有三种，一是将要避讳的字缺写一二笔，多为最后一笔；二是把避讳的字换个意义相近的替代字，包括印文；三是将要避讳的字空格不写，多见于刻书。

　　避朝讳较易掌握，如宋黄庭坚《千字文》卷，本幅为宋纸，并有梁清标收藏印多方，初定为黄庭坚真迹。

后来又发现该《千字文》“纨扇”的“纨”字被改写为“团”字，应是避宋钦宗赵桓的讳。

考黄庭坚熙宁四年（1105）卒，距钦宗靖康元（1126）还有21年，绝不可能有预先避讳之理。

　　应是南宋人摹做的品。

至于缺笔避讳的事例，如《石渠宝笼》著录的马和之作品就达十四卷之多，都写明了是宋高宗书马和之画，但《幽风图》卷中的靓”字因避讳缺末笔、《节南山之什图》卷中“慎”字缺笔避讳，足以证明这两个图卷的字并非赵构所书。

前者是因为赵构绝不会避他自己的讳；后者则是赵构不可能预先就避他儿子宋孝宗赵音的讳。

　　在书画鉴定中利用避讳字断时代、辨真伪应该注意四个方面，一是要了解避讳的时代特点。

如宋代皇帝的始祖名玄朗，而“玄”、“朗”等字是在北宋真宗赵桓大中祥符五年才开始避讳的，此前这样的字是不避讳的。

二是异代同讳字的鉴别，如宋太祖之父名弘殷、清高宗名弘历，均避“弘”字；宋讳玄，清亦讳玄等类似的情况很多，因此在鉴定工作中，要利用工具书并结合作品来澄清为何代讳字。

　　三是异体字与避讳字的判别。

我们在鉴定中有时会遇到异体字恰好同某避讳字的写法相同，对这种偶然的巧合容易使人误为是避讳现象。

如清宣宗旻宁，因避讳缺笔将“挛”写作“宵”，或改易为“宵”，而传世作品中常能见到”挛”写作“密”或“膏”，究竟是异体字，还是避讳字，应当根据其他条件加以辨清。

四是对避讳问题不能教条地看待。

有些临古的书法作品，完全按照原样临而不避讳。

　　如确为宋高宗赵构所书的《临古二体千字文》卷，就是完全按照唐人原件临写的，文中的字均避唐讳（如“渊”、“世”、“民”等字均避讳），而没有一个字是避宋讳的。

　　避讳的问题较为复杂。

在书画鉴定中利用避讳字来断时代、辨真伪，必须根据具体情况进行综合分析，要依据不同条件灵活掌握。

如元代因皇帝及其父祖名一般是蒙语译音而不讳。

到明代虽又恢复了避讳，但同清代一样均不避名讳，所以明初宋源《行书致端如书机》（见图版）中即出现了“重”字，并没有避明太祖朱元章（幼名重八）幼时的名讳。

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